系統識別碼： O20240722018

資材名稱： 遶境隊伍中的北管陣及將軍陣

描述介紹： 本件為1970年代大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式時，拍攝到遶境隊伍中的北管陣及將軍陣照。 臺灣所謂的「北管」是相對於「南管」的稱呼。廣義的北管泛指明末清初至中國傳到臺灣的非閩南戲曲、音樂，包括清初「花」、「雅」二部的音樂與戲曲；狹義的北管，指北管弟子團和亂彈職業戲班所表演的戲曲、演奏的音樂。臺灣北管戲曲的分派，主要分為「福祿」、「西皮」二派，前者又稱「古路」、「舊路」，屬亂彈聲腔，主奏樂器為「殼仔弦」（又稱「二絃」），崇奉西秦王爺，社名多以「社」取名；後者又稱「西路」、「新路」，屬皮黃腔，主奏樂器為「吊規仔」，崇奉田督元帥，社名多以「堂」、「軒」取名。 大溪北管的傳入目前缺乏相關資料記載，但根據現有史料可知百餘年來大溪社頭曾組有北管者共計有17社，其中14社集中於日治時期，說明日治時期北管為遶境隊伍的核心，演奏技藝及裝備行頭皆為出陣拼場的焦點。 將軍即一般習稱之「神將」、「大仙尪」及「將爺」等，為大溪地區對此類大型神偶的稱呼，大溪社頭組織自日治時期便已有組裝將軍參與大溪普濟堂關聖帝君聖誕遶境的慣例。又，大溪各社頭多會考慮其社團內或有依附關係廟宇所祀奉之神祇，而決定組裝相對應之從屬將軍角色，如：以關聖帝君為主神的關平太子、周倉、王甫、廖化等；以天上聖母為主神的千里眼及順風耳(或稱桃、柳）；以玄天上帝為主神的龜、蛇將軍等。

內容語文： 繁體中文

主題分類： 民俗與宗教

載體類別(1)： 作品文物

層次： 單件

主要材質： 紙質

尺寸(公分)-長/深/X： 5.9

尺寸(公分)-寬/橫/Y： 5.9

色彩： 黑白

總組件數/總頁數： 1

版次/版數： 1/1

脈絡分期： 1945-(二戰後)

脈絡年代： 1970年代中期以後

參考文獻：
1. 張永堂，《續修新竹市志 下冊》，（新竹市：新竹市政府），頁1905-1912。
2. 陶庭創意開發股份有限公司（2021，未出版），《大溪社頭普查資料校訂與社頭輔導案 (第二次後續擴充) 成果報告書 (冊二)》，頁40-41、54。 

翻拍紀錄者： 陶庭創意開發股份有限公司